사는 게 용기다

용기는 영웅주의가 아니다

용기를 특별한 사람만 갖는 드문 자질로 보지 않는다. 모두를 압도하는 강함, 무조건 이기는 태도, 대단한 성취가 아니다. 평범한 인간이 불완전한 채로 관계와 과제에 참여하는 힘에 가깝다.

용기는 '평판'보다 자유를 택하는 힘

평판에 붙들리면 비난받지 않으려 하고, 미움받지 않으려 하고, 완벽해 보이려 한다. 하지만 자유롭게 살려면 어느 정도는 '남이 나를 어떻게 보든 감당하겠다'는 태도가 필요하다. 이게 아들러식 의미의 용기다.

불완전한 용기

용기란 완벽하게 준비된 뒤에 생기는 게 아니다. 떨리는데도 하는 것, 확신이 없는데도 한 걸음 나가는 것, 실패 가능성을 안고도 관계를 맺는 것이다. 용기는 완벽함의 보상이 아니라 불완전함을 안고 사는 기술이다.

용기와 공동체 감각

인간은 혼자 완결되는 존재가 아니고, 타인과 연결될 때 비로소 건강해진다. 따라서 용기는 '나 혼자 잘되기 위한 힘'이 아니라, 타인과 협력하고, 타인에게 기여하고, 함께 살아가려는 방향성을 가진다.

사랑할 용기, 행복해질 용기

사랑은 가장 큰 취약성을 동반한다. 거절당할 수 있고, 상처받을 수 있고, 통제할 수 없다. 그래서 사랑은 능력의 문제가 아니라 용기의 문제다. 행복도 마찬가지다. 행복해진다는 것은 내 불행을 정당화하던 오래된 핑계와 결별하는 것이기 때문에 오히려 두렵다. 사람은 때때로 불행에 익숙해져서 행복을 회피한다.

실패할 용기를 길러야 한다

현실에서 용기를 잃는 가장 흔한 이유는 실패 공포다. 그래서 용기 부여의 핵심은 '넌 반드시 성공할 거야'가 아니라 '실패해도 괜찮아, 그래도 해볼 수 있어'에 가깝다.

상담의 역할은 정답 제시가 아니다

기시미 이치로는 철학자답게 문답과 성찰의 방식을 중시한다. 좋은 상담은 상대를 설득해 끌고 가는 것이 아니라, 스스로 보게 하고, 선택하게 하고, 자기 삶을 떠맡게 만든다. 소크라테스의 방식이다.